Assocamerestero \/ Huffington Post Italia <\/p>\n
Le parole d’ordine del capitalismo e il ruolo delle istituzioni: la lezione di Edoardo Pollastri<\/strong><\/span><\/p>\n Ogni stagione economica ha le sue parole d'ordine. Quella che segue la grande (doppia) crisi del 2008-2015 riprende le prime quattro lettere dell'alfabeto: ABCD<\/em>.<\/p>\n A<\/strong><\/em> come accesso: già quasi venti anni fa Jeremy Rifkin aveva vaticinato una società in cui la proprietà dei beni diveniva più evanescente e assumeva ruolo specialmente la capacità\/possibilità di utilizzare i beni (magari anche solo temporaneamente). È quanto si sta verificando oggi con i nuovi sistemi di produzione e soprattutto di consumo, che favoriscono l'utilizzo singolo o ripetuto ma in molti settori escludono la proprietà definitiva.<\/p>\n B<\/strong><\/em> come benessere, inteso nel senso molto più pieno e complesso della semplice crescita del reddito, un benessere che è sicuramente in primo luogo materiale (le cose possedute), ma soprattutto inteso come capacità di avere diritti e far valere le proprie potenzialità, come libertà non solo nel senso di fare qualcosa, ma anche di contribuire a un disegno più ampio per la realizzazione della persona, attraverso esperienze positive e di coinvolgimento creativo.<\/p>\n C<\/strong><\/em> come condivisione, ma anche come collaborazione e comunità. Un concetto che si lega a quello dell'accesso ai beni, ma che è un pezzo di un approccio allo sviluppo che implica sia partecipazione attiva allo sforzo produttivo che alla costruzione delle libertà. La condivisione è posta al centro di molte strategie anche delle imprese, lo stesso marketing nella versione che Philip Kotler definisce 4.0, fa della condivisione delle esperienze e della capacità di trasformare l'utilizzatore di un bene e servizio in un vero e proprio apostolo, il vero punto di successo di una moderna strategia di marketing.<\/p>\n Una strategia che lo stesso Kotler chiama delle 5 A (aware-scoperta, appeal-attrattiva, ask-ricerca-act-azione, advocate-passaparola) e il cui impatto si misura sulla base della capacità di partecipare e di diffondere il valore dell'esperienza provata da parte di chi acquista qualcosa (o accede a qualcosa).<\/p>\n La D<\/strong><\/em> sta per disuguaglianza. Gran parte del dibattito successivo, sia alla prima che alla seconda fase della grande crisi, sottolinea l'ampliamento della diseguaglianza nei redditi e nei patrimoni, la crescita dell'1% di chi sta ultra-bene a fronte dell'impoverimento (anche relativo) del restante 99% (con aumento di chi sta ultra-male). Questo continuo aumento della diseguaglianza di redditi e patrimoni – indotto dall'aumento delle rendite – si traduce poi in riduzione di possibilità di sviluppo da parte di chi si trova nei gradini più bassi e intacca fortemente sia l'obiettivo di un maggiore benessere sia quello di una più piena partecipazione ai diritti. Blocca, e spesso innesca la discesa dell'ascensore sociale.<\/p>\n Queste quattro parole d'ordine oggi intrecciano tutte in vario modo le possibilità offerte dalle reti: migliorare l'accesso alle reti favorisce la partecipazione, potrebbe ridurre le diseguaglianze e quindi aumentare il benessere totale (nel senso più ampio).<\/p>\n Ma tutto questo vale solo per le reti virtuali, per i social network sempre più pervasivi? O servono dei temperamenti e delle integrazioni? Riflettendo su di un recente volume presentato lo scorso 5 luglio all'Unioncamere<\/a>, siamo portati a ritenere che l'attuale lessico del post-turbo-capitalismo trovi alimento dalle potenzialità delle reti telematiche, dalla digitalizzazione, ma che occorra ancora una volta fare uno sforzo per umanizzare le relazioni di mercato e soprattutto per far crescere relazionalità reale tra le persone, l'unica che può effettivamente ricostruire un nuovo quadro fiduciario alla base di una stagione più stabile di sviluppo.<\/p>\n Ecco perché accanto alle reti telematiche, a quelle corte di breve raggio:<\/p>\n